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1 avril 2010 4 01 /04 /avril /2010 17:12

Vous vous interrogez à propos des jnani

(celui qui a réalisé le Soi) ? :

 

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Rien ne change en eux, quel que soit l'état ou la condition , puisqu'ils connaissent la réalité, la vérité.


Dans leurs occupations journalières, telles que se nourrir, voyager, etc.., les jnani n'agissent que pour les autres.


Ils ne font rien pour eux-mêmes.


Je vous ai déjà dit à plusieurs reprises que, de même qu'il y a des professionnels qui sont payés pour pleurer aux funérailles, de même les jnani accomplissent des actions pour l'amour des autres, avec détachement et sans en être affectés.


Le jnani verse des larmes avec ceux qui pleurent,

rit avec ceux qui rient,

s'amuse avec ceux qui aiment jouer,

prends le temps de chanter avec ceux qui chantent.


Qu'a-t-il à perdre?


Sa présence est comme un miroir d'une transparence pure. Il réfléchit l'image exactement comme elle est, mais n'étant qu'un miroir, n'est pas affecté par les actions. Comment un miroir ou le cadre sur lequel il est monté pourraient-t-ils être affecté par l'image ?

 

Rien ne les affecte, car ce ne sont que des supports.


Par contre, ceux qui s'agitent dans le monde - les auteurs de tous les actes, les ajnani - doivent décider pour eux-mêmes quel chant et quelle action servent le bien du monde, qu'est-ce qui est en accord avec les écritures et qu'est-ce qu'il est possible de faire.


 

RAMANA

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25 mars 2010 4 25 /03 /mars /2010 22:13
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Le désir de jouir de la paix et du bonheur en permanence dénote la permanence de la nature de l'être humain.
Il cherche en fait à retrouver sa propre nature, à savoir le Soi.
Cette recherche intérieure est la voie suivie par l'intellect humain.
A la suite d'une pratique incessante, l'intellect se rend compte qu'il est animé par une Energie supérieure qui lui est inaccessible. Si bien qu'à partir d'un certain moment, il cesse de fonctionner.
Il ne demeure plus alors que cette Energie suprême.
C'est ce qu'on appelle la Réalisation.
 
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Bhagavan disait souvent en riant :




"Vous devez seulement dé-réaliser l'irréalité
pour qu'apparaisse la Réalité". 
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24 mars 2010 3 24 /03 /mars /2010 19:15
Quelqu'un qui a réalisé le Soi sait qu'il est le Soi et qu'à part le Soi rien n'existe, ni son corps,

PastedGraphic-5
ni quoi que ce soit d'autre.

Que peut changer, pour celui-là, la présence ou l'absence d'un corps ?
                       
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22 mars 2010 1 22 /03 /mars /2010 17:45

 

" Laissez venir
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ce qui vient ;
 
  Laissez aller
ce qui va ;
 
    Déterminez
ce qui demeure." 

 

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17 mars 2010 3 17 /03 /mars /2010 21:20

             LE SOI                     Arunachala girivalam photograph 15                                         
LE SOI

             Cela en quoi tous ces mondes paraissent exister d'une manière stable,
cela dont tous les mondes sont une possession,
cela à partir de quoi tous ces mondes prennent leur source,
 cela pour quoi ils existent,
cela par quoi tous ces mondes viennent à l'existence,
et ce qui les constitue tous en vérité
 - cela seulement est la réalité qui est.

Prenons soin du Soi qui est la réalité dans le Coeur.

The Restored Photographs of Bhagavan Sri Ramana Maharshi - Bhagavan in Ashram grounds ASR_23

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6 février 2010 6 06 /02 /février /2010 17:16

                                                            jh_023_bust.jpg
....L'ego surgit au réveil
en s'aggripant à vous
(le Soi)

Retenez-vous, et l'ego s'évanouira.

Tant que ce "seuil" n'aura pas été franchi,

le Sage dira "Il y a",

et l'ignorant de lui demander :
"Où
?"
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6 février 2010 6 06 /02 /février /2010 16:50


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La grâce est à la fois l'alpha et l'oméga.

Au départ, la grâce provoque l'introversion ;

En chemin, elle donne la persévérance ;

A l'arrivée, elle confère la réalisation.

Voilà la raison d'être de l'aphorisme
"Mâmekam sharanam vraja" : "Ne t'abandonne qu'à Moi seul".

Si vous vous êtes complètement remis entre les mains de l'Absolu,
existe-t-il encore en vous la plus infime parcelle qui réclame l'intervention de la grâce ?
Vous êtes englouti par la grâce.

RAMANA

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8 décembre 2009 2 08 /12 /décembre /2009 15:30

Si l'esprit disparaît, le monde entier disparaît.

L'esprit est à l'origine de
tout.
Si cela s'écroule, l'état naturel se dévoile de lui-même.
Le Soi se révèle à tout moment en temps que "JE" absolu.
Il est lumineux par nature.
Il est ici même.
Tout est cela.
Nous ne sommes pas ailleurs qu'en cela.
Etant cela, pourquoi le chercher ?

Les anciens disent :
"En faisant en sorte que la vision soit absorbée en jnana ont voit le monde comme Brahman".


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28 novembre 2009 6 28 /11 /novembre /2009 09:47

 

 

LA PAIX

est le seul critère sûr de la présence d'un Mahâtma.

LE SILENCE

est la plus puissante forme d'action.
LE GURU est tranquille
et la paix règne en tous.

Son silence est plus vaste et plus profond
que toutes les Ecritures réunies.

 



LE MAUNA (silence) est la plus grande éloquence

LA PAIX est la plus grande activité.

POURQUOI ?


Parce que l'individu demeure
dans sa nature essentielle,
si bien qu'il pénètre
tous les recoins du SOI.

Il peut ainsi faire appel à n'importe quel pouvoir,
en tout lieu et chaque fois que cela est nécessaire.

C'est la siddhi (réalisation) la pus élevée.

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28 novembre 2009 6 28 /11 /novembre /2009 09:00



Toutes sortes de pensées surgissent lors de la méditation.

Ce n'est que normal ;
car ce qui est caché en vous remonte à la surface.

Comment les pensées pourraient être détruites,
si elles ne se manifestaient pas ?


Elles surgissent spontanément,
mais seulement pour être détruites,
et ainsi le mental sera plus fort.

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Presentation,

  • : UN OCEAN DE NECTAR
  • UN OCEAN DE NECTAR
  • : RAMANA MAHARSHI,son enseignement, sa vie, ses disciples, ses anectodes, etc etc
  • Contact

UN OCEAN DE NECTAR

 

RAMANA MAHARSHI

le Maître du silence

Ramana Maharshi est un des plus grands sages et maîtres spirituels de l'Inde moderne. Il est venu pour transmettre l'ancienne Sagesse de l'Advaita-Vedanta sous une forme nouvelle, simple et claire, basée sur sa propre expérience, et a rendu accessible à l'homme d'aujourd'hui le jnana-marga, la voie de la connaissance.

POURQUOI CE BLOG


Ce blog ne m'appartient pas, aucun droit d'auteur, aucune photo.
Il appartient au monde, à Ramana Maharshi, je ne fais que retransmettre son message, son enseignement tiré de livres de ses disciples de ceux qui l'ont connus et de leurs témoignages.


Il est ici toujours présent

 ce blog est juste là pour continuer à faire vivre son enseignement.


le gourou apparaît comme un sage qui continue de vivre dans le monde

CITATION


"Au milieu de la caverne du coeur,
en forme de Moi, en forme de Soi,
unique et solitaire,
tout droit de soi à soi
le Brahman resplendit !
Pénètre toi-même en ce dedans,
ta pensée perçant jusqu'à sa source,
ton esprit plongé en soi,
souffle et sens au tréfonds recueillis,
tout de toi en toi fixé,
et là, simplement, sois!"

CITATION DU MAHARSHI


                                                                                                                   

"Vous n'êtes pas le corps, vous n'êtes pas le mental.
Vous êtes la pure conscience, le Soi.
Vous êtes présent en tout et partout.
Soyez conscient tout le temps, même pendant
que vous travaillez".



"Les visions et les sons mystiques qui peuvent se manifester au cours de la méditation doivent être considérés comme des distractions et des tentations. Jamais l'aspirant ne doit s'y laisser prendre."





"Les pieds réels de Bhagavan n'existent que dans le coeur du dévot.
S'aggriper incessamment à ces pieds est le vrai bonheur.
Vous serez déçu si vous vous agrippez à mes pieds de chair,
parce qu'un jour ce corps de chair disparaîtra.
Le culte le plus grand, c'est le culte des pieds
du Gourou qui sont en nous-mêmes."


Qui suis-je ?
Ramana Maharshi répétait sans cesse que cette question est essentielle. Si cette question fondamentale n’est pas résolue, comment voir clairement et discerner ce qui est de ce qui n’est pas?

Le Maharshi citait souvent le psaume 46:
 
“Reste tranquille et sache que Je suis Dieu”,
 où Dieu désigne l’état divin, et un passage de l’Ecclésiaste:
Il n’existe qu’un, il n’y a pas deux.
Il est seul et sans second.


Il n'y a ni passé ni avenir. Il n'y a que le présent.
Au moment où vous le viviez, hier était pour vous le présent.
Et quand vous le vivrez, demain sera également le présent.
C'est pourquoi l'expérience se produit seulement dans le présent,
et au-delà de l'expérience rien n'existe



LE « SOI » :


Le coeur du message spirituel de Sri Ramana est contenu dans ces courtes phrases :


« Si nous progressons, le monde progressera.
Tels que nous sommes ainsi est le monde.

Sans comprendre le Soi, à quoi bon comprendre le monde.
 Sans la connaissance de

l’Etre, la connaissance du monde est sans intérêt.
Plongez en vous-même et trouvez le

trésor caché là.
Ouvrez votre coeur
 et voyez le monde à travers les yeux du véritable Soi.

Déchirez les voiles
et contemplez la divine majesté de votre propre Soi. »



Les larmes du soleil par dolbi303

L’un des nombreux poèmes composé par Sri Ramana dit ceci :


« Lumière de la conscience qui tout embrasse,
 c’est en toi que se forme l’image de

l’univers, qu’elle y demeure et s’y dissout.
Mystère qui détient le miracle de la vérité,
tu
es le Soi intérieur, le « Je »vibrant dans le coeur.
 Coeur est ton nom o seigneur ! »

Cet état d’être unifié naît du silence mental
et engendre une paix immuable :
 « Celle-ci
ne peut régner seulement
lorsqu’il n’y a aucun dérangement du à la pensée »



 















                                                                                         

CITATION


"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur
et d'écouter de coeur à coeur."
C'est la meilleure forme
d'Upadesha

R.Maharshi



Découvrez Fabrice Tonnellier!






Ouvre l'oeil et regarde,
tu verras ton visage
dans tous les visages.

CHANT ENREGISTREE A L'ASHRAM

http://www.wat.tv/audio/arunachala-114e0_114e1_.html



Observant la lune juste avant le lever du soleil, Shri Baghavan dit :
" Voyez la lune et aussi le nuage dans le ciel.
  Ils sont tous les deux aussi brillants.
  La lune ressemble à un tout petit nuage.
  Le mental du jnani est comparable à cette lune qui précède le lever du soleil.
  Il est présent mais ne brille pas de lui-même
."














Mon corps est-il « moi » ? Il est silencieux et inerte, mais je sens la pleine force de ma personnalité, et j'entends même la voix 
du « moi » au fond de mon être.
Je suis donc un esprit  qui transcende le corps.
Le corps meurt, mais l'esprit, transcendant le corps,
ne peut être touché par la mort.
Ce qui veut dire que je suis un esprit immortel.












"Dieu tout à la fois ressent et ne ressent pas plaisir et douleur"
dit le SHIVA PURANA


Il arrivait que Bhagavan pleure avec ses dévots lorsqu'ils étaient dans la peine.
Fréquemment, quand on récitait devant lui des chants émouvants,
ou quand il nous lisait lui-même des poèmes ou des textes extraits
de la vie ou des oeuvres de saints célèbres,
Bhagavan était si ému qu'il ne pouvait contenir ses larmes.
Quand le texte qu'il lisait ou expliquait comportait un passage particulièrement
émouvant, il lui était impossible de poursuivre sa lecture ;
submergé par l'émotion, il reposait le livre,
les yeux remplis de larmes et la gorge serrée.
Cela se produisit, par exemple, avec cette strophe de Tayumanavar :

Considérant que Tu es Terre et Ciel, dessinant Ton portrait sur la page de mon esprit,
et contemplant sans cesse cette image, je m'écrie :
"Ô mon Maître, mon Bien-Aimé, ne veux-Tu point m'étreindre et me considérer
identique à Toi-même ?"
Incapable de percevoir autre chose, mon coeur souffre comme sous le poids
d'une grande affliction, les larmes jaillissent de mes yeux,
et je reste figé, comme ceux qui sont plongés dans l'extase.



LA GRÂCE DU GURU EST TOUJOURS LA







Il  ne naît jamais, ni ne meurt ;
Ni ayant été,il ne cessera d'être.



Non-né, éternel, perpétuel, ancien,
Il n'est pas tué, lorsque le corps est tué.





"Ils disent que je vais mourir.
Mais je ne pars pas.
Où pourrais-je aller ? Je suis là"



"OU POURRAIS-JE ALLER ?"






La difficulté actuelle, c'est que l'homme s'imagine qu'il est l'auteur de ses actes. C'est une erreur.
C'est la Puissance supérieure qui fait toute chose; l'homme n'est qu'un instrument.
 S'il accepte cette position, il se libère de tous ses troubles;
sinon, il les favorise.