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29 mai 2010 6 29 /05 /mai /2010 16:46

Les femmes  qui portent des jarres d'eau

sur leur tête continuent de converser

tout en faisant très attention à leur charge.

 

Récemment mis à jour2

 

De même un sage n'est pas perturbé par les activités qu'il accomplit, car son esprit demeure fixé en Brahman.


Travaillez sans penser aux fruits que vous récolterez

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24 mai 2010 1 24 /05 /mai /2010 20:26

BHAGAVAN :


On dit que Dieu réside dans le hrit-pundarîka

(le lotus du Coeur).


Le lotus du Coeur n'est pas un lieu.


On emploie ce terme pour situer Dieu parce que nous pensons que nous sommes dans le corps.


RAM18

 

Ce genre d'enseignement est destiné à ceux qui peuvent seulement saisir la connaissance relative.


Dieu étant immanent, il ne peut y avoir de lieu particulier pour Lui. Parce que nous pensons être dans le corps, nous pensons aussi que nous sommes nés. Mais, au plus profond de notre sommeil, nous ne pensons pas à notre corps, ni à Dieu ni à aucune méthode de réalisation spirituelle.


Au réveil, nous nous accrochons à notre corps et nous pensons que nous résidons en lui.


L'Être Suprême est ce à partir de quoi le corps est né, en lequel il vit et dans lequel il se résorbe.


Cependant, nous pensons que nous résidons à l'intérieur de notre corps. C'est pourquoi on donne un tel enseignement.


Cet enseignement veut simplement dire :


"REGARDE EN TOI".

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22 mai 2010 6 22 /05 /mai /2010 08:14

 L'homme illettré est certainement plus avantagé 

que le lettré dont l'ego

n'est pas détruit par la quête du Soi.

RAM12.jpg

 

L'orgueil du savoir et le désir de reconnaissance

sont à condamner,

non le savoir lui-même.

 

LE SAVOIR QUI MENE A LA RECHERCHE

DE LA VERITE ET A L'HUMILITE

EST UNE BONNE CHOSE.

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22 mai 2010 6 22 /05 /mai /2010 08:00

 

  Quand un contact désiré se réalise ou qu'on en a le souvenir et quand il y a absence de contact ou de souvenir indésirable nous disons qu'il y a là du bonheur.

RAM11.jpg

 

Un tel bonheur est relatif et il vaut mieux l'appeler plaisir.

 

Mais les hommes veulent un bonheur absolu et permanent.

 

Celui-ci ne réside pas dans les objets, mais dans l'Absolu.

 

C'est la Paix, libre de souffrance et de plaisir - c'est un état neutre.

 

LA PAIX PARFAITE C'EST LA PAIX DU SOI.

 

ELLE SEULE EXISTE ET EST CONSCIENTE.


 

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4 mai 2010 2 04 /05 /mai /2010 20:57

Il n'y a qu'un seul Dieu,


                                     témoin de tout,


caché dans toute la création,


               Absolu, omniprésent

 

Bhagavan    

 

 

LE SOI INTERIEUR DE CHACUN

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2 mai 2010 7 02 /05 /mai /2010 22:49

3.jpg



Tout homme devrait agir sans croire

qu'il est lui-même

l'auteur de ses actes.

Ses activités se dérouleront toujours,

qu'il soit ou non pourvu d'ego.


Tout homme est venu au

monde, s'est manifesté, pour remplir une tâche

particulière.


Cette tâche sera accomplie, que l'homme se

considère ou non

comme étant l'auteur de ses actes.


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29 avril 2010 4 29 /04 /avril /2010 22:45

 

On peut vénérer la Réalité Absolue sous n'importe quel nom ou forme, ce n'est jamais qu'un moyen de Réaliser ce qui n'a ni nom ni forme.

 

 

RAMANA-4.jpg

 Seule est Réalisation authentique celle au sein de laquelle on reconnaît sa parenté avec cette Réalité ;

on accède à la paix et on réalise son identité avec Elle.


La dualité sujet-objet et la triade voyant-vision-chose vue ne peuvent exister que sustentées par le Un. Si l'on se tourne au-dedans pour rechercher cette Réalité Unique, elles disparaissent. Ceux qui voient cela sont ceux qui contemplent la Sagesse. Ils ne connaissent pas le doute.


De quelle vérité parlent les Ecritures qui déclarent que si l'on voit le Soi, on voit Dieu ? Comment peut-on voir son propre Soi ? Si, puisqu"on" est un être unique, on ne peut voir son propre Soi, comment peut-on voir Dieu ? Seulement en s'offrant à Lui ainsi qu'une proie.


Le Divin éclaire le mental et brille en son sein. Il n'est qu'une façon de Le connaître au moyen du mental : retourner celui-ci au-dedans et le fixer dans le Divin.


RAMANA-20-copie-1.jpgSi l'on se demande : "Qui suis-je?" au sein du mental, le "je" individuel s'effondre, confus, dès qu'on atteint le Coeur et, aussitôt, la Réalité se manifeste d'elle-même, spontanément, en tant que "Je-Je". Bien qu'elle se révèle en tant que "Je", elle n'est pas l'ego, mais l'Être Parfait, le Soi Absolu.


Pour qui est immergé dans la Félicité du Soi, née de l'extinction de l'ego, que reste-t-il à accomplir ? Il n'est conscient que du seul Soi, et de rien d'autre. Qui peut comprendre son état ?


Bien que les Ecritures proclament "Tu es Cela !", c'est un signe patent de faiblesse mentale que de méditer "Je suis Cela, non pas ceci" , car vous êtes Cela éternellement. Ce qu'il convient de faire, c'est de rechercher ce que l'on est vraiment et de demeurer en tant que Cela.


Il est aussi ridicule d'affirmer : "Je n'ai pas réalisé le Soi" que de dire : "Je l'ai réalisé."

Y'aurait-il deux "soi" pour que l'un soit l'objet de la réalisation de

l'autre ? La vérité qu'il n'y a qu'un seul Soi est une expérience accessible à tous.


L'illusion née de l'ignorance fait que les hommes discutent au sujet de Son existence ou de Son inexistence, de Sa forme ou de Son absence de forme, de Sa non-dualité ou de Sa dualité, au lieu de reconnaître que Cela qui est toujours et, pour chacun, la réalité inhérente sise en son centre naturel du Coeur, et de s'y établir.


Tant que l'homme est celui qui fait, il récolte aussi les fruits de ses oeuvres, mais dès qu'il réalise le Soi en se demandant qui fait, le sentiment d'être l'auteur de ses actes s'évanouit et le triple karma prend fin. Cela est l'état d'éternelle Délivrance.


Les pensées de servitude et de Délivrance ne persistent qu'aussi longtemps qu'on se juge asservi. Quand on se demande :

"Qui est lié ?", le Soi est réalisé, éternellement accompli et éternellement libre. Quand cessent les pensées de servitude, les pensées de Délivrance peuvent-elles subsister ?


S'il est dit que la Délivrance est de trois sortes - avec forme, sans forme ou avec-et-sans forme -, alors laissez-moi vous dire que l'extinction de l'ego, qui demande laquelle de ces trois sortes est la bonne, constitue la seule authentique Délivrance.

 

 

RAMANA-16.jpg

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24 avril 2010 6 24 /04 /avril /2010 17:00

Citation Bhagavan :

 

14-copie-1.jpg


 

La pensée est une, et une seulement :


Comment pourrait-il y avoir un autre soi destiné à être vu ?


Chacun voit le Soi partout, mais sans en avoir conscience.


Quel dommage !


Mais qu'y faire ?


Si l'on abandonne la pensée

"Je suis ce corps",

tout ce qui est vu est uniquement le Soi.

 

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9 avril 2010 5 09 /04 /avril /2010 23:34

Bhagavan on silence
http://blog.spiritual-teaching.com
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7 avril 2010 3 07 /04 /avril /2010 14:07

Le désir de Réalisation ne peut naître

qu'à l'état de veille ;

de même qu'on ne peut faire des efforts que lorsqu'on est éveillé.


Les pensées à l'état de veille

empêchent de trouver la tranquillité du sommeil.

 

ARUNACHALA-7.jpg


Même un seul effort

pour maîtriser une seule pensée,

ne serait-ce qu'un seul instant,

pénètre profondément,

jusqu'à atteindre l'état de tranquillité.

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Presentation,

  • : UN OCEAN DE NECTAR
  • UN OCEAN DE NECTAR
  • : RAMANA MAHARSHI,son enseignement, sa vie, ses disciples, ses anectodes, etc etc
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UN OCEAN DE NECTAR

 

RAMANA MAHARSHI

le Maître du silence

Ramana Maharshi est un des plus grands sages et maîtres spirituels de l'Inde moderne. Il est venu pour transmettre l'ancienne Sagesse de l'Advaita-Vedanta sous une forme nouvelle, simple et claire, basée sur sa propre expérience, et a rendu accessible à l'homme d'aujourd'hui le jnana-marga, la voie de la connaissance.

POURQUOI CE BLOG


Ce blog ne m'appartient pas, aucun droit d'auteur, aucune photo.
Il appartient au monde, à Ramana Maharshi, je ne fais que retransmettre son message, son enseignement tiré de livres de ses disciples de ceux qui l'ont connus et de leurs témoignages.


Il est ici toujours présent

 ce blog est juste là pour continuer à faire vivre son enseignement.


le gourou apparaît comme un sage qui continue de vivre dans le monde

CITATION


"Au milieu de la caverne du coeur,
en forme de Moi, en forme de Soi,
unique et solitaire,
tout droit de soi à soi
le Brahman resplendit !
Pénètre toi-même en ce dedans,
ta pensée perçant jusqu'à sa source,
ton esprit plongé en soi,
souffle et sens au tréfonds recueillis,
tout de toi en toi fixé,
et là, simplement, sois!"

CITATION DU MAHARSHI


                                                                                                                   

"Vous n'êtes pas le corps, vous n'êtes pas le mental.
Vous êtes la pure conscience, le Soi.
Vous êtes présent en tout et partout.
Soyez conscient tout le temps, même pendant
que vous travaillez".



"Les visions et les sons mystiques qui peuvent se manifester au cours de la méditation doivent être considérés comme des distractions et des tentations. Jamais l'aspirant ne doit s'y laisser prendre."





"Les pieds réels de Bhagavan n'existent que dans le coeur du dévot.
S'aggriper incessamment à ces pieds est le vrai bonheur.
Vous serez déçu si vous vous agrippez à mes pieds de chair,
parce qu'un jour ce corps de chair disparaîtra.
Le culte le plus grand, c'est le culte des pieds
du Gourou qui sont en nous-mêmes."


Qui suis-je ?
Ramana Maharshi répétait sans cesse que cette question est essentielle. Si cette question fondamentale n’est pas résolue, comment voir clairement et discerner ce qui est de ce qui n’est pas?

Le Maharshi citait souvent le psaume 46:
 
“Reste tranquille et sache que Je suis Dieu”,
 où Dieu désigne l’état divin, et un passage de l’Ecclésiaste:
Il n’existe qu’un, il n’y a pas deux.
Il est seul et sans second.


Il n'y a ni passé ni avenir. Il n'y a que le présent.
Au moment où vous le viviez, hier était pour vous le présent.
Et quand vous le vivrez, demain sera également le présent.
C'est pourquoi l'expérience se produit seulement dans le présent,
et au-delà de l'expérience rien n'existe



LE « SOI » :


Le coeur du message spirituel de Sri Ramana est contenu dans ces courtes phrases :


« Si nous progressons, le monde progressera.
Tels que nous sommes ainsi est le monde.

Sans comprendre le Soi, à quoi bon comprendre le monde.
 Sans la connaissance de

l’Etre, la connaissance du monde est sans intérêt.
Plongez en vous-même et trouvez le

trésor caché là.
Ouvrez votre coeur
 et voyez le monde à travers les yeux du véritable Soi.

Déchirez les voiles
et contemplez la divine majesté de votre propre Soi. »



Les larmes du soleil par dolbi303

L’un des nombreux poèmes composé par Sri Ramana dit ceci :


« Lumière de la conscience qui tout embrasse,
 c’est en toi que se forme l’image de

l’univers, qu’elle y demeure et s’y dissout.
Mystère qui détient le miracle de la vérité,
tu
es le Soi intérieur, le « Je »vibrant dans le coeur.
 Coeur est ton nom o seigneur ! »

Cet état d’être unifié naît du silence mental
et engendre une paix immuable :
 « Celle-ci
ne peut régner seulement
lorsqu’il n’y a aucun dérangement du à la pensée »



 















                                                                                         

CITATION


"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur
et d'écouter de coeur à coeur."
C'est la meilleure forme
d'Upadesha

R.Maharshi



Découvrez Fabrice Tonnellier!






Ouvre l'oeil et regarde,
tu verras ton visage
dans tous les visages.

CHANT ENREGISTREE A L'ASHRAM

http://www.wat.tv/audio/arunachala-114e0_114e1_.html



Observant la lune juste avant le lever du soleil, Shri Baghavan dit :
" Voyez la lune et aussi le nuage dans le ciel.
  Ils sont tous les deux aussi brillants.
  La lune ressemble à un tout petit nuage.
  Le mental du jnani est comparable à cette lune qui précède le lever du soleil.
  Il est présent mais ne brille pas de lui-même
."














Mon corps est-il « moi » ? Il est silencieux et inerte, mais je sens la pleine force de ma personnalité, et j'entends même la voix 
du « moi » au fond de mon être.
Je suis donc un esprit  qui transcende le corps.
Le corps meurt, mais l'esprit, transcendant le corps,
ne peut être touché par la mort.
Ce qui veut dire que je suis un esprit immortel.












"Dieu tout à la fois ressent et ne ressent pas plaisir et douleur"
dit le SHIVA PURANA


Il arrivait que Bhagavan pleure avec ses dévots lorsqu'ils étaient dans la peine.
Fréquemment, quand on récitait devant lui des chants émouvants,
ou quand il nous lisait lui-même des poèmes ou des textes extraits
de la vie ou des oeuvres de saints célèbres,
Bhagavan était si ému qu'il ne pouvait contenir ses larmes.
Quand le texte qu'il lisait ou expliquait comportait un passage particulièrement
émouvant, il lui était impossible de poursuivre sa lecture ;
submergé par l'émotion, il reposait le livre,
les yeux remplis de larmes et la gorge serrée.
Cela se produisit, par exemple, avec cette strophe de Tayumanavar :

Considérant que Tu es Terre et Ciel, dessinant Ton portrait sur la page de mon esprit,
et contemplant sans cesse cette image, je m'écrie :
"Ô mon Maître, mon Bien-Aimé, ne veux-Tu point m'étreindre et me considérer
identique à Toi-même ?"
Incapable de percevoir autre chose, mon coeur souffre comme sous le poids
d'une grande affliction, les larmes jaillissent de mes yeux,
et je reste figé, comme ceux qui sont plongés dans l'extase.



LA GRÂCE DU GURU EST TOUJOURS LA







Il  ne naît jamais, ni ne meurt ;
Ni ayant été,il ne cessera d'être.



Non-né, éternel, perpétuel, ancien,
Il n'est pas tué, lorsque le corps est tué.





"Ils disent que je vais mourir.
Mais je ne pars pas.
Où pourrais-je aller ? Je suis là"



"OU POURRAIS-JE ALLER ?"






La difficulté actuelle, c'est que l'homme s'imagine qu'il est l'auteur de ses actes. C'est une erreur.
C'est la Puissance supérieure qui fait toute chose; l'homme n'est qu'un instrument.
 S'il accepte cette position, il se libère de tous ses troubles;
sinon, il les favorise.