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11 septembre 2010 6 11 /09 /septembre /2010 18:20

 

RAMANA R4-copie-1

La Réalité est la source d'où s'élèvent

le monde et l'esprit et

dans laquelle ils s'établissent ;


elle ne s'élève ni ne s'affaisse.

 

RAMANA MAHARSHI

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14 août 2010 6 14 /08 /août /2010 21:03

Les instructions sont données à ceux


qui les recherchent.


Si vous éprouvez pour Dieu une foi solide,


contentez-vous de


vous y tenir fermement et ne vous souciez pas de ce qui


arrive autour de vous.


Que ce soit le bonheur ou le malheur qui vous atteigne,


demeurez totalement indifférent et conservez


votre foi en Dieu.


Ce n'est que lorsque notre foi est forte


que Dieu se préoccupe


pleinement de chacun de nous.


RAMANA-R147.jpg

Dieu est en tous et oeuvre à travers tous.

Sa présence se reconnaît plus facilement

chez ceux dont le mental est purifié.

Le mental pur reflète l'activité divine

plus clairement que le mental impur.

Voilà pourquoi les gens croient

que les hommes dont le mental

est purifié sont les élus de Dieu.

Mais le véritable élu de Dieu

n'en sait rien lui-même et ne parle pas de la sorte. 

S'il croit qu'il est un intermédiaire

entre Dieu et les hommes,

c'est la meilleure preuve que son ego

n'est point mort et qu'il retient

une partie de son individualité.

Il ne s'est donc pas entièrement soumis

à la Volonté divine.


 RAMANA R143

 

L'individu ne peut pas agir de son propre chef. 


Il suffit donc de reconnaître la toute-puissance


de la Volonté


divine et de rester tranquille.


Chacun de nous est pris en charge par Dieu.


C'est Lui qui a tout créé.


Vous n'êtes ici que quelques unités parmi des milliards


d'autres unités.


Si Dieu a la puissance de régler la vie


de ces milliards d'êtres,


pourquoi voulez-vous qu'Il vous oublie ?


Même le simple bon sens devrait amener


les gens à


comprendre que l'on doit se soumettre


à Sa Volonté.


Il n'y a par conséquent aucune nécessité


à Lui faire part de


vos besoins.


Il les connaît mieux que vous-même et


Il saura y pourvoir


mieux que quiconque.


 

RAMANA MAHARSHI

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6 août 2010 5 06 /08 /août /2010 19:31

 

Tout se trouve à l'intérieur

de notre Soi.

Pour voir le monde il faut

un spectateur

RAMANA R5

 

Il  ne peut y avoir de monde

sans le Soi.

Le Soi englobe tout.

En fait, le Soi est tout.

Il n'y a rien à part le Soi.

RAMANA-R7.jpg

 

Aucune sorte d'activité

n'a d'effet sur un jnani,

son mental reste toujours immergé dans la Paix éternelle

 

 

 

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6 août 2010 5 06 /08 /août /2010 19:25

Lorsque l'ignorance vient à disparaître,

ce qui reste se révèle

de lui-même.

RAMANA-R2.jpg

C'est du domaine de l'expérience, pas de la connaissance.

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4 août 2010 3 04 /08 /août /2010 11:07

L'abhyâsa (la pratique)

consiste à se retirer dans le Soi chaque fois qu'une pensée vient déranger votre tranquillité.

RAMANA-131.jpg

Il ne s'agit pas de concentration ou de destruction du mental, mais d'un retrait dans le SOI.

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25 juillet 2010 7 25 /07 /juillet /2010 06:59

Pour celui qui a réalisé l'état

de perfection dans le Soi,

félicité indescriptible de l'Absolu,

 

 

RAMANA-108.jpg

 

 

 

Rien d'autre ne reste à accomplir.

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14 juillet 2010 3 14 /07 /juillet /2010 01:09

Un jour, à la requête d'un disciple, il choisit quarante-deux versets du Bhagavad-Gîtâ, et les disposa dans un ordre différent pour leur faire exposer sa doctrine.

Parmi ces versets, il y avait le suivant :

 

"J'accepte de protéger et d'assurer le bien-être de ceux qui, sans rechercher de différenciation, concentrent leur méditation sur moi, ceux qui m'adorent, et de la sorte demeurent toujours dans l'accord."

 

RAMANA-107.jpg

 

Peut-être y aura-t-il encore de grandes épreuves et des moments d'insécurité, où la foi sera menacée, mais un disciple qui met sa confiance en Sri Bhagavan n'est jamais abandonné.

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8 juillet 2010 4 08 /07 /juillet /2010 14:57


Renoncer ne veut pas dire abandonner ses habits, ses liens familiaux, sa maison,etc...

mais se débarasser des désirs et de l'attachement.


Celui qui a renoncé aux désirs se fond en réalité dans le monde

et étend son amour aux limites de l'univers.


Expansion de l'amour et de la tendresse est un bien meilleur terme que "renoncement" pour un véritable serviteur de Dieu.


P1010112.jpg

 

Celui qui renonce dans l'immédiat aux liens du désir donne une plus grande extension aux liens de la tendresse et de l'amour par-delà les limites de castes, de croyances et de races.


Un sannyasi qui se défait de ses habits et quitte sa maison, ne le fait pas par aversion pour son entourage, mais par une expansion de son amour pour les autres.

Quand cette expansion se produit on n'a pas le sentiment de fuir la maison, mais plutôt de s'en détacher comme un fruit mûr d'un arbre.

 

RAMANA

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5 juillet 2010 1 05 /07 /juillet /2010 14:02

RAMANA :

 

"Le jnani peut exister et agir sans l'esprit, bien que le fait de vivre et d'agir implique d'ordinaire l'usage de l'esprit.

 

RAM10

 

Le tour, continue sur son élan même quand, le pot ayant été façonné, le potier cesse de le lancer.

De même, le ventilateur continue à tourner pendant un certain temps après qu'on ait coupé le courant.

 

La partie du karma que nous devons épuiser dans cette vie a crée ce corps et l'engage dans des activités, quelles qu'elles soient, correspondant à son destin.

Mais, le jnani n'est pas impliqué par ces activités, parcequ'il n'a pas la pensée d'en être l'auteur.

Il est difficile de comprendre comment cela est possible.

 

La comparaison que l'on fait souvent est que le jnani accomplit des actions un peu comme un enfant réveillé de son sommeil pour manger, mange, mais ne se rappelle plus le lendemain matin qu'il a mangé.

 

Il va sans dire que toutes ces explications ne sont pas pour le jnani.

Lui sait et n'a aucun doute.

Il sait qu'il n'est pas le corps et qu'il accomplit aucune action, même si son corps est à l'occasion engagé dans quelque activité.

 

Ces explications sont pour le spectateur qui ne peut s'empêcher d'identifier le jnani à son corps.

 

Un appareil de radio chante et parle, mais, si vous l'ouvrez, vous ne trouverez personne à l'intérieur.

De la même façon, mon existence ressemble à l'espace ; 

comme la radio, ce corps parle, mais à l'intérieur il n'y a personne qui soit l'auteur de cette action.

 

Les jnani n'agissent que pour les autres.

Ils ne font rien pour eux-mêmes."

 

La paix de l'esprit qui se répand dans l'atmosphère du saint est le seul moyen par lequel le cherchant peut appréhender la grandeur du saint.

Ce qu'il dit ce qu'il fait,ou son apparence ne sont pas des signes de grandeur, car tout cela échappe à la compréhension de l'homme ordinaire.

 

RAM3.jpg  

 

Amitié, bonté, joie et autres attitudes similaires leur deviennent naturelles.

Penchant pour le bien,

bonté pour les faibles,

joie dans l'accomplissement de bonnes actions,

pardon pour les méchants,

tout cela fait partie des caractéristiques du jnani


PATANJALI (Yoga-Sutra)

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30 juin 2010 3 30 /06 /juin /2010 22:36

 

PastedGraphic-1

 

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Presentation,

  • : UN OCEAN DE NECTAR
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  • : RAMANA MAHARSHI,son enseignement, sa vie, ses disciples, ses anectodes, etc etc
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UN OCEAN DE NECTAR

 

RAMANA MAHARSHI

le Maître du silence

Ramana Maharshi est un des plus grands sages et maîtres spirituels de l'Inde moderne. Il est venu pour transmettre l'ancienne Sagesse de l'Advaita-Vedanta sous une forme nouvelle, simple et claire, basée sur sa propre expérience, et a rendu accessible à l'homme d'aujourd'hui le jnana-marga, la voie de la connaissance.

POURQUOI CE BLOG


Ce blog ne m'appartient pas, aucun droit d'auteur, aucune photo.
Il appartient au monde, à Ramana Maharshi, je ne fais que retransmettre son message, son enseignement tiré de livres de ses disciples de ceux qui l'ont connus et de leurs témoignages.


Il est ici toujours présent

 ce blog est juste là pour continuer à faire vivre son enseignement.


le gourou apparaît comme un sage qui continue de vivre dans le monde

CITATION


"Au milieu de la caverne du coeur,
en forme de Moi, en forme de Soi,
unique et solitaire,
tout droit de soi à soi
le Brahman resplendit !
Pénètre toi-même en ce dedans,
ta pensée perçant jusqu'à sa source,
ton esprit plongé en soi,
souffle et sens au tréfonds recueillis,
tout de toi en toi fixé,
et là, simplement, sois!"

CITATION DU MAHARSHI


                                                                                                                   

"Vous n'êtes pas le corps, vous n'êtes pas le mental.
Vous êtes la pure conscience, le Soi.
Vous êtes présent en tout et partout.
Soyez conscient tout le temps, même pendant
que vous travaillez".



"Les visions et les sons mystiques qui peuvent se manifester au cours de la méditation doivent être considérés comme des distractions et des tentations. Jamais l'aspirant ne doit s'y laisser prendre."





"Les pieds réels de Bhagavan n'existent que dans le coeur du dévot.
S'aggriper incessamment à ces pieds est le vrai bonheur.
Vous serez déçu si vous vous agrippez à mes pieds de chair,
parce qu'un jour ce corps de chair disparaîtra.
Le culte le plus grand, c'est le culte des pieds
du Gourou qui sont en nous-mêmes."


Qui suis-je ?
Ramana Maharshi répétait sans cesse que cette question est essentielle. Si cette question fondamentale n’est pas résolue, comment voir clairement et discerner ce qui est de ce qui n’est pas?

Le Maharshi citait souvent le psaume 46:
 
“Reste tranquille et sache que Je suis Dieu”,
 où Dieu désigne l’état divin, et un passage de l’Ecclésiaste:
Il n’existe qu’un, il n’y a pas deux.
Il est seul et sans second.


Il n'y a ni passé ni avenir. Il n'y a que le présent.
Au moment où vous le viviez, hier était pour vous le présent.
Et quand vous le vivrez, demain sera également le présent.
C'est pourquoi l'expérience se produit seulement dans le présent,
et au-delà de l'expérience rien n'existe



LE « SOI » :


Le coeur du message spirituel de Sri Ramana est contenu dans ces courtes phrases :


« Si nous progressons, le monde progressera.
Tels que nous sommes ainsi est le monde.

Sans comprendre le Soi, à quoi bon comprendre le monde.
 Sans la connaissance de

l’Etre, la connaissance du monde est sans intérêt.
Plongez en vous-même et trouvez le

trésor caché là.
Ouvrez votre coeur
 et voyez le monde à travers les yeux du véritable Soi.

Déchirez les voiles
et contemplez la divine majesté de votre propre Soi. »



Les larmes du soleil par dolbi303

L’un des nombreux poèmes composé par Sri Ramana dit ceci :


« Lumière de la conscience qui tout embrasse,
 c’est en toi que se forme l’image de

l’univers, qu’elle y demeure et s’y dissout.
Mystère qui détient le miracle de la vérité,
tu
es le Soi intérieur, le « Je »vibrant dans le coeur.
 Coeur est ton nom o seigneur ! »

Cet état d’être unifié naît du silence mental
et engendre une paix immuable :
 « Celle-ci
ne peut régner seulement
lorsqu’il n’y a aucun dérangement du à la pensée »



 















                                                                                         

CITATION


"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur
et d'écouter de coeur à coeur."
C'est la meilleure forme
d'Upadesha

R.Maharshi



Découvrez Fabrice Tonnellier!






Ouvre l'oeil et regarde,
tu verras ton visage
dans tous les visages.

CHANT ENREGISTREE A L'ASHRAM

http://www.wat.tv/audio/arunachala-114e0_114e1_.html



Observant la lune juste avant le lever du soleil, Shri Baghavan dit :
" Voyez la lune et aussi le nuage dans le ciel.
  Ils sont tous les deux aussi brillants.
  La lune ressemble à un tout petit nuage.
  Le mental du jnani est comparable à cette lune qui précède le lever du soleil.
  Il est présent mais ne brille pas de lui-même
."














Mon corps est-il « moi » ? Il est silencieux et inerte, mais je sens la pleine force de ma personnalité, et j'entends même la voix 
du « moi » au fond de mon être.
Je suis donc un esprit  qui transcende le corps.
Le corps meurt, mais l'esprit, transcendant le corps,
ne peut être touché par la mort.
Ce qui veut dire que je suis un esprit immortel.












"Dieu tout à la fois ressent et ne ressent pas plaisir et douleur"
dit le SHIVA PURANA


Il arrivait que Bhagavan pleure avec ses dévots lorsqu'ils étaient dans la peine.
Fréquemment, quand on récitait devant lui des chants émouvants,
ou quand il nous lisait lui-même des poèmes ou des textes extraits
de la vie ou des oeuvres de saints célèbres,
Bhagavan était si ému qu'il ne pouvait contenir ses larmes.
Quand le texte qu'il lisait ou expliquait comportait un passage particulièrement
émouvant, il lui était impossible de poursuivre sa lecture ;
submergé par l'émotion, il reposait le livre,
les yeux remplis de larmes et la gorge serrée.
Cela se produisit, par exemple, avec cette strophe de Tayumanavar :

Considérant que Tu es Terre et Ciel, dessinant Ton portrait sur la page de mon esprit,
et contemplant sans cesse cette image, je m'écrie :
"Ô mon Maître, mon Bien-Aimé, ne veux-Tu point m'étreindre et me considérer
identique à Toi-même ?"
Incapable de percevoir autre chose, mon coeur souffre comme sous le poids
d'une grande affliction, les larmes jaillissent de mes yeux,
et je reste figé, comme ceux qui sont plongés dans l'extase.



LA GRÂCE DU GURU EST TOUJOURS LA







Il  ne naît jamais, ni ne meurt ;
Ni ayant été,il ne cessera d'être.



Non-né, éternel, perpétuel, ancien,
Il n'est pas tué, lorsque le corps est tué.





"Ils disent que je vais mourir.
Mais je ne pars pas.
Où pourrais-je aller ? Je suis là"



"OU POURRAIS-JE ALLER ?"






La difficulté actuelle, c'est que l'homme s'imagine qu'il est l'auteur de ses actes. C'est une erreur.
C'est la Puissance supérieure qui fait toute chose; l'homme n'est qu'un instrument.
 S'il accepte cette position, il se libère de tous ses troubles;
sinon, il les favorise.