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16 juillet 2010 5 16 /07 /juillet /2010 19:19

 

RÂMANA MAHARSHI ET SHANKARA


1 avr 71


SHANKARA :


CE, APRES L'OBTENTION DUQUEL IL N'Y A PLUS RIEN A OBTENIR, AVEC LA FELICITE DUQUEL AUCUN PLAISIR N'EST DESIRE, AVEC LA CONNAISSANCE DUQUEL IL N'Y A PLUS RIEN A CONNAITRE ; 


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


RAMANA :


"Brahma est Tout et reste invisible. Il est toujours réalisé. Mais l'homme de toute façon ne le sait pas. Il faut qu'il le sache.

La connaissance est le fruit du renversement de tous les obstacles qui empêchent la révélation de la Vérité éternelle, à savoir que le Soi n'est autre que Brahma. Ces obstacles réunis vous donnent l'idée d'une séparativité, d'être un individu (absolument indépendant du Tout).


Par conséquent, votre effort aura pour résultat de dévoiler la vérité que le Soi n'est pas séparé de Brahma."


CE, L'AYANT PERCU IL N'Y A PLUS RIEN A PERCEVOIR, IDENTIFIE EN LUI IL N'Y A PLUS DE RETOUR AU SAMSARA, LE CONNAISSANT IL N'Y A PLUS RIEN A CONNAITRE ;


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


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CE, QUI EMPLIT TOUT, EN HAUT, EN BAS ET ENTRE, QUI EST ÊTRE-CONSCIENCE-BEATITUDE, NON-DUEL, INFINI, ETERNEL, UNIQUE ;


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


VEDA

 

CE QUI DEMEURE IMMUABLE, BEATITUDE INTERROMPUE,

UNIQUE ; CE QUE LES ECRITURES MÊME DESIGNENT INDIRECTEMENT PAR LA METHODE DE L'ELIMINATION COMME "PAS CECI - PAS CELA" ;


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


RAMANA:


"Pourquoi vouloir connaître Brahma hors de vous-même ? Les textes ne disent-ils pas : "Tu es Cela" ? Le Soi est au plus profond de vous-même et, en fait, vous ne pouvez être hors du Soi.

Réalisez-le, c'est également la réalisation de Brahma."


NE COMPTANT QUE POUR UNE FRACTION DE LA BEATITUDE INEPUISABLE D'ATMA, TOUS LES DIEUX, TEL BRAHMA, JOUISSENT DE LA BEATITUDE SELON LEUR DEGRE.


1-12.jpg

 

COMME LE BEURRE DANS LE LAIT, L'UNIVERS OBJECTIF EST CONTENU EN LUI ; TOUTES LES ACTIVITES SONT BASEES SUR LUI SEUL. PAR CONSEQUENT, BRAHMA EST OMNIPRESENT.


 

"Brahma est omniprésent comme le beurre est inhérent au lait tout entier ; tout objet, toute existence Lui sont liés."


CE QUI N'EST NI SUBTIL NI GROSSIER, NI COURT NI LONG, NI PRODUIT NI CONSOMME ; QUI EST DENUE DE FORME, D'ATTRIBUT, DE CASTE ET DE NOM ;


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


RAMANA :

 

"Les castes sont liés au domaine corporel et non pas au Soi. Le Soi est toute Féiicité.

Quand on réalise la Félicité, on réalise le Soi. Il n'y a donc aucune raison de se tracasser au sujet des castes, etc..


CE DONT LA LUMIERE FAIT BRILLER LE SOLEIL ET LES AUTRES CORPS LUMINEUX, MAIS QUI N'EST PAS LUI-MÊME ILLUMINE PAR EUX ET DANS LA LUMIERE DUQUEL

TOUTES LES CHOSES SONT VUES ;


SACHE QUE CECI EST BRAHMA.


RAMANA :

 

"Bien que le soleil et les autres astres paraissent auto-lumineux, ils ne brillent pas d'eux-mêmes, mais grâce à la lumière de l'Être suprême... Tous ces mantras, qui mentionnent le Soleil, etc., ne parlent, en fait, que de Brahma."


COMME LE FEU DANS UN MORCEAU DE FER INCANDESCENT, BRAHMA PENETRE L'UNIVERS ENTIER INTERIEUREMENT, EXTERIEUREMENT ET DE PART EN PART ; IL LE FAIT BRILLER ET LUI-MÊME BRILLE AUSSI DE LUI-MÊME.


P1010104.jpg

 

BRAHMA EST DISTINCT DE L'UNIVERS, POURTANT RIEN NE DEMEURE HORS DE BRAHMA.

SI QUELQU'AUTRE QUE BRAHMA APPARAÎT, CE N'EST QU'UNE ILLUSION COMME L'EAU D'UN MIRAGE.


ARUNA-73_2.jpg

 

TOUT CE QUI EST VU OU ENTENDU NE PEUT ÊTRE DIFFERENT DE BRAHMA. LA VRAIE CONNAISSANCE CONTEMPLE BRAHMA COMME ETANT ÊTRE-CONSCIENCE-BEATITUDE ET UN SANS SECOND.

 

"Dans la connaissance de la Vérité, Brahma est Être-Conscience-Béatitude et Un sans second".

 

BRAHMA.jpg

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Presentation,

  • : UN OCEAN DE NECTAR
  • UN OCEAN DE NECTAR
  • : RAMANA MAHARSHI,son enseignement, sa vie, ses disciples, ses anectodes, etc etc
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UN OCEAN DE NECTAR

 

RAMANA MAHARSHI

le Maître du silence

Ramana Maharshi est un des plus grands sages et maîtres spirituels de l'Inde moderne. Il est venu pour transmettre l'ancienne Sagesse de l'Advaita-Vedanta sous une forme nouvelle, simple et claire, basée sur sa propre expérience, et a rendu accessible à l'homme d'aujourd'hui le jnana-marga, la voie de la connaissance.

POURQUOI CE BLOG


Ce blog ne m'appartient pas, aucun droit d'auteur, aucune photo.
Il appartient au monde, à Ramana Maharshi, je ne fais que retransmettre son message, son enseignement tiré de livres de ses disciples de ceux qui l'ont connus et de leurs témoignages.


Il est ici toujours présent

 ce blog est juste là pour continuer à faire vivre son enseignement.


le gourou apparaît comme un sage qui continue de vivre dans le monde

CITATION


"Au milieu de la caverne du coeur,
en forme de Moi, en forme de Soi,
unique et solitaire,
tout droit de soi à soi
le Brahman resplendit !
Pénètre toi-même en ce dedans,
ta pensée perçant jusqu'à sa source,
ton esprit plongé en soi,
souffle et sens au tréfonds recueillis,
tout de toi en toi fixé,
et là, simplement, sois!"

CITATION DU MAHARSHI


                                                                                                                   

"Vous n'êtes pas le corps, vous n'êtes pas le mental.
Vous êtes la pure conscience, le Soi.
Vous êtes présent en tout et partout.
Soyez conscient tout le temps, même pendant
que vous travaillez".



"Les visions et les sons mystiques qui peuvent se manifester au cours de la méditation doivent être considérés comme des distractions et des tentations. Jamais l'aspirant ne doit s'y laisser prendre."





"Les pieds réels de Bhagavan n'existent que dans le coeur du dévot.
S'aggriper incessamment à ces pieds est le vrai bonheur.
Vous serez déçu si vous vous agrippez à mes pieds de chair,
parce qu'un jour ce corps de chair disparaîtra.
Le culte le plus grand, c'est le culte des pieds
du Gourou qui sont en nous-mêmes."


Qui suis-je ?
Ramana Maharshi répétait sans cesse que cette question est essentielle. Si cette question fondamentale n’est pas résolue, comment voir clairement et discerner ce qui est de ce qui n’est pas?

Le Maharshi citait souvent le psaume 46:
 
“Reste tranquille et sache que Je suis Dieu”,
 où Dieu désigne l’état divin, et un passage de l’Ecclésiaste:
Il n’existe qu’un, il n’y a pas deux.
Il est seul et sans second.


Il n'y a ni passé ni avenir. Il n'y a que le présent.
Au moment où vous le viviez, hier était pour vous le présent.
Et quand vous le vivrez, demain sera également le présent.
C'est pourquoi l'expérience se produit seulement dans le présent,
et au-delà de l'expérience rien n'existe



LE « SOI » :


Le coeur du message spirituel de Sri Ramana est contenu dans ces courtes phrases :


« Si nous progressons, le monde progressera.
Tels que nous sommes ainsi est le monde.

Sans comprendre le Soi, à quoi bon comprendre le monde.
 Sans la connaissance de

l’Etre, la connaissance du monde est sans intérêt.
Plongez en vous-même et trouvez le

trésor caché là.
Ouvrez votre coeur
 et voyez le monde à travers les yeux du véritable Soi.

Déchirez les voiles
et contemplez la divine majesté de votre propre Soi. »



Les larmes du soleil par dolbi303

L’un des nombreux poèmes composé par Sri Ramana dit ceci :


« Lumière de la conscience qui tout embrasse,
 c’est en toi que se forme l’image de

l’univers, qu’elle y demeure et s’y dissout.
Mystère qui détient le miracle de la vérité,
tu
es le Soi intérieur, le « Je »vibrant dans le coeur.
 Coeur est ton nom o seigneur ! »

Cet état d’être unifié naît du silence mental
et engendre une paix immuable :
 « Celle-ci
ne peut régner seulement
lorsqu’il n’y a aucun dérangement du à la pensée »



 















                                                                                         

CITATION


"Le mieux c'est de parler de coeur à coeur
et d'écouter de coeur à coeur."
C'est la meilleure forme
d'Upadesha

R.Maharshi



Découvrez Fabrice Tonnellier!






Ouvre l'oeil et regarde,
tu verras ton visage
dans tous les visages.

CHANT ENREGISTREE A L'ASHRAM

http://www.wat.tv/audio/arunachala-114e0_114e1_.html



Observant la lune juste avant le lever du soleil, Shri Baghavan dit :
" Voyez la lune et aussi le nuage dans le ciel.
  Ils sont tous les deux aussi brillants.
  La lune ressemble à un tout petit nuage.
  Le mental du jnani est comparable à cette lune qui précède le lever du soleil.
  Il est présent mais ne brille pas de lui-même
."














Mon corps est-il « moi » ? Il est silencieux et inerte, mais je sens la pleine force de ma personnalité, et j'entends même la voix 
du « moi » au fond de mon être.
Je suis donc un esprit  qui transcende le corps.
Le corps meurt, mais l'esprit, transcendant le corps,
ne peut être touché par la mort.
Ce qui veut dire que je suis un esprit immortel.












"Dieu tout à la fois ressent et ne ressent pas plaisir et douleur"
dit le SHIVA PURANA


Il arrivait que Bhagavan pleure avec ses dévots lorsqu'ils étaient dans la peine.
Fréquemment, quand on récitait devant lui des chants émouvants,
ou quand il nous lisait lui-même des poèmes ou des textes extraits
de la vie ou des oeuvres de saints célèbres,
Bhagavan était si ému qu'il ne pouvait contenir ses larmes.
Quand le texte qu'il lisait ou expliquait comportait un passage particulièrement
émouvant, il lui était impossible de poursuivre sa lecture ;
submergé par l'émotion, il reposait le livre,
les yeux remplis de larmes et la gorge serrée.
Cela se produisit, par exemple, avec cette strophe de Tayumanavar :

Considérant que Tu es Terre et Ciel, dessinant Ton portrait sur la page de mon esprit,
et contemplant sans cesse cette image, je m'écrie :
"Ô mon Maître, mon Bien-Aimé, ne veux-Tu point m'étreindre et me considérer
identique à Toi-même ?"
Incapable de percevoir autre chose, mon coeur souffre comme sous le poids
d'une grande affliction, les larmes jaillissent de mes yeux,
et je reste figé, comme ceux qui sont plongés dans l'extase.



LA GRÂCE DU GURU EST TOUJOURS LA







Il  ne naît jamais, ni ne meurt ;
Ni ayant été,il ne cessera d'être.



Non-né, éternel, perpétuel, ancien,
Il n'est pas tué, lorsque le corps est tué.





"Ils disent que je vais mourir.
Mais je ne pars pas.
Où pourrais-je aller ? Je suis là"



"OU POURRAIS-JE ALLER ?"






La difficulté actuelle, c'est que l'homme s'imagine qu'il est l'auteur de ses actes. C'est une erreur.
C'est la Puissance supérieure qui fait toute chose; l'homme n'est qu'un instrument.
 S'il accepte cette position, il se libère de tous ses troubles;
sinon, il les favorise.